Sulla differenza tra plusvalore e profitto

È un fatto, apparentemente e scontatamente tanto sorprendente quanto deplorevole, che le categorie analitiche e i concetti rappresentativi di Marx, che sono la migliore spiegazione scientifica del capitalismo, siano completamente ignorati e sconosciuti dalle classi inferiori e sfruttate o schiavizzate. Si rassegnano a rimanere brutalmente prive della grammatica per descrivere e capire il mondo che abitano. La classe dominante è riuscita con efficacia a promuovere dopo Marx una epoca oscurantista, della pseudo-metafisica e dell’anti-scienza. (Che logicamente degenera nel neoliberalismo fascista, schiavismo neofeudale e imperialismo terroristico e guerrafondaio permanente).
È pertanto una opera meritevole presentare le categorie e concetti chiave della grande e potente rappresentazione di Marx. Alcune rapide annotazioni o correzioni al testo sopra possono risultare però utili per una comprensione più chiara e puntuale.
I concetti di plusvalore e profitto intuitivamente e legittimamente sono spesso interpretati come all'incirca sinonimi, una differenziazione teorica e applicativa dovrebbe ricondursi alla impostazione metodologica e dialettica di Marx, con l’istituzione del rapporto tra analisi esoterica e essoterica. Se dal lato scientifico pratico Marx ragiona prevalentemente in termini di prezzi, da scienziato teorico investigatore si preoccupa o impegna a andare oltre l’immediata apparenza fenomenica, per elaborare modelli e gradi di astrazione ragionevolmente isomorfi alla realtà, che colgano e connettano meglio i rapporti causali di accumulazione e la dinamica capitalistica. I concetti chiave di valore e plusvalore diventano essenziali nel dare una efficace e robusta spiegazione logica, storica e ontologica del processo di accumulazione capitalistico nelle sue motivazioni e articolazioni psicologiche, sociali e tecniche e dei suoi irriducibili caratteri di anarchia, contraddizione e conflitto di potere e guerra sul surplus reale generato.
Ciò che “a ogni costo” “deve essere realizzato” è il valore di scambio, che trova il suo fondamento e origine nella estrazione di plusvalore, per successivamente affrontare la necessità di realizzarsi essotericamente, fenomenologicamente nella forma di valore di scambio autonomizzato, il che dal punto di vista semplificato della partita doppia e contabilità borghese si riassume nel profitto “monetario” sul capitale effettivamente realizzato. (Per inciso e divagazione al momento attuale gran parte dell’inflazione registrata deriva dalla guerra allestita contro la Russia e da un relativo rialzo del tasso di profitto applicato, i gradi di monopolio e oligopolio e le elasticità hanno favorito tale esito e le banche centrali, da guardiane degli interessi dei dominanti e dei profitti realizzabili, hanno partecipato schieratamente alla guerra di classe, impedendo ogni reazione e inerzia salariale, e anzi strillando contro l’inaccettabile e comunque non percepibile inflazione salariale).
Il profitto è di fatto la manifestazione in termini di prezzi della misura del buon esito della realizzazione del valore di scambio e quindi del valore e plusvalore.
Come parzialmente osservato nel testo ma ben spiegato da Marx l’abominio e radicale immoralità del capitalismo consiste nel fatto che la classe dominante celebra e persegue un unico valore, la valorizzazione del valore di scambio, davanti al quale ogni esistenza e vita degli inferiori è sacrificabile e ridotta a scarto, a lavoro astratto nella migliore delle ipotesi. La produzione reale è solo un momento di rischio strumentale secondario e subordinato alla accumulazione di plusvalore e valore di scambio, e alla esigenza della sua realizzazione in forma autonomizzata, di qui la normalità nel mondo borghese e capitalistico delle “crisi”, della sovrapproduzione e dei salari da fame, della disoccupazione e abbruttimento morale, della miseria e del toccasana delle guerre.
Ancora per inciso, in termini di surplus reale generato, come suggerito da Stalin, il concetto di profitto ha un valore di appartenenza a ogni sistema produttivo economico e non è strettamente capitalistico.
Infine sarebbe meglio evitare di scrivere semplificazioni come “…certe banche centrali stampano molto denaro per coprire i “buffi” delle istituzioni finanziarie di cui sono le protettrici e in questo modo inflazionano il mercato di moneta.”, per non scivolare in luoghi comuni.